Τρίτη, 31 Μαΐου 2011

Θέατρο στο Τροχόσπιτο...




Περισσότεροι από 2.000 θεατές παρακολούθησαν πέρσι, στον Πεζόδρομο του Θησείου, τους ηθοποιούς και τους τραγουδιστές που πρόσφεραν μια νύχτα χαράς από τη σκηνή του Τροχόσπιτου. Μετά την περσινή του επιτυχία, το Βαριετέ επιστρέφει στο Φεστιβάλ Αθηνών για να προσφέρει δύο νύχτες διασκέδασης 'χάρισμα' στο κοινό.

Γνωστοί και αγαπημένοι καλλιτέχνες ανεβαίνουν στη σκηνή του Τροχόσπιτου κάνοντας ο καθένας το δικό του σόου ...παίζοντας, τραγουδώντας, χορεύοντας. Το κοινό θα μπορέσει και πάλι να απολαύσει μια σειρά από διασκεδαστικά νούμερα, που ανεβαίνουν με απλά μέσα και παρεΐστικη διάθεση. Ένα μουσικοθεατρικό είδος με ευρωπαϊκές καταβολές που έγραψε άλλοτε λαμπρές σελίδες στο χώρο του αθηναϊκού θεάματος: το βαριετέ ή «θέατρο ποικιλιών».

Συντελεστές:
Παρουσίαση-επιμέλεια Γιώργος Νανούρης

Στο πιάνο ο συνθέτης Χρήστος Θεοδώρου

Βοηθός σκηνοθέτη: Διονυσία Σακελλαρίου

Συμμετέχουν (αλφαβητικά): Blitz (Αγγελική Παπούλια, Χρήστος Πασσαλής, Γιώργος Βαλαής), Κίκα Γεωργίου, Θανάσης Ευθυμιάδης, Καρυοφιλιά Καραμπέτη, Γιώργος Καραμίχος, Νίκος Καραθάνος με τους big charlatans choir, Έμιλυ Κολιανδρή, Δέσποινα Κούρτη, Όλια Λαζαρίδου, Χρήστος Λούλης, Αργύρης Ξάφης, Άννα Μάσχα, Ελένη Ουζουνίδου, Μάνια Παπαδημητρίου, Άγγελος Παπαδημητρίου, Ρένη Πιτακή, Χρήστος Στέργιογλου, Βικτωρία Ταγκούλη, Μαρίσσα Τριανταφυλλίδη, 18 Μποφώρ

Μουσική θα παίξουν(αλφαβητικά):

Τάσος Αντωνίου (μπουζούκι), Παναγιώτης Βουρδουμπάς (καχόν), Απόστολος Γιώτας (κιθάρα), Σωτήρης Καραμεσίνης (μπάσσο), Δημήτρης Μιχαλάς (κρουστά), Γιώργος Μαρκόπουλος (τζουρά-μπουζούκι), Iσίδωρος Πάτερος, με το συγκρότημά του “Ελ-Κιου”, Βάγγος Ράπτης (φυσαρμόνικα), Παναγιώτης Τσεβάς (ακορντεόν)

Είσοδος ελεύθερη

ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ 
"Μια νύχτα χάρισμά σου" στο "Θέατρο σε Τροχόσπιτο" στην Πρώην Κορεατική Αγορά (πεζό­δρομος Θη­σείου), στις 1 και 2 Ιουνίου, στις 9 μ.μ.

Δευτέρα, 30 Μαΐου 2011

βλέπει, ακούει κανείς;

Η απογοήτευση δε γνωρίζει 'χρώματα', ηλικία και εύκολα μπορεί να γίνει οργή.
Τα συμπεράσματα στα οποία μπορεί να καταλήξει κάποιος ειδικά μετά και την αποψινή διαμαρτυρία στο Σύνταγμα είναι πολλαπλά.
Κρατάω προς το παρόν, αρκετές σκέψεις για μένα.
Προσέξτε τις εικόνες, μιλάνε μόνες τους...

Σάββατο, 28 Μαΐου 2011

πάμε πλατεία;

...βράδυ Παρασκευής μπροστά από τη βουλή...
Απογοήτευση από τους πολιτικούς, στην πλειοψηφία τους κατώτεροι των περιστάσεων. Σε μια πορεία καταδικασμένης καταστροφής της χώρας.
Και εσύ τι κάνεις; Πως αντιδράς; Κάθεσαι στο καναπέ, αλλάζεις τα κανάλια,
και περιμένεις με περισσή..ανοχή την επικείμενη συντέλεια;
Κ από την άλλη τα 'κόμματα' που αδυνατούν να πιάσουν πλέον το παλμό του κόσμου.  Ο κόσμος έχει πλέον σιχαθεί και το εκφράζει στο δρόμο..
...είμαστε ο "Κανένας" και είμαστε εδώ...
όταν η Ελλάδα πωλείται
...και πληρώνουν οι αδύναμοι...
Βέβαια μια κίνηση, δίχως βία και με τόση δυναμική, δεν τρέφω αυταπάτες πως θα διατηρηθεί, είναι σίγουρο πως θα πολεμηθεί.
Γιατί ως γνωστόν η βία θα γεννήσει βία και έτσι θα διαλύσει τη δυναμική, ειρηνική διαδήλωση.  Έχουμε άραγε την κουλτούρα να δούμε ρεαλιστικά το τι συντελείται αυτή τη στιγμή στη χώρα μας και να το αντιμετωπίσουμε;
Αυτό που πιστεύω είναι πως όταν διαλύεται η χώρα σου, το ελάχιστο που μπορείς και πρέπει να κάνεις είναι να είσαι έξω, να αντιδράσεις, να υποστηρίξεις τις αντιθέσεις σου.
...Ραντεβού στην πλατεία...

Πέμπτη, 26 Μαΐου 2011

José Luis Sampedro interview




Στο video μαζί κάποια αιτήματα του κόσμου.. κάπου εκεί ανάμεσα τους, ίσως δείτε τον εαυτό σας...

"Ένας άλλος κόσμος δεν είναι απλώς εφικτός,
είναι βέβαιος"

Το video περιέχει αποσπάσματα πρόσφατης συνέντευξης που πήρε από τον Χοσέ Λουίς Σανπέντρο η Ισπανική οργάνωση και media-site “Visual Motion” / “Movimiento Visual”, http://www.movimientovisual.org, που συμμετέχει ενεργά και στη διοργάνωση των Ισπανικών κινητοποιήσεων αυτές τις μέρες, με το ενωτικό σύνθημα “Πραγματική Δημοκρατία Τώρα” (“Democracia Real Ya“).

Τετάρτη, 25 Μαΐου 2011

έχει ένα ελάττωμα: μπορεί να σκέφτεται



Γερμανικό Πολεμικό Βιβλίο

Ανάμεσα στους υψηλά ιστάμενους
Το θεωρούν ταπεινό να μιλούν για φαγητό
η αλήθεια είναι αυτή: πάντα έχουν φάει κιόλας.

Οι ταπεινοί θα αποχωρήσουν από αυτό τον κόσμο
χωρίς να έχουν γευτεί ποτέ καλό κρέας

Καθώς αναρωτιούνται από που έρχονται
και που πηγαίνουν,
οι ωραίες βραδιες τους βρίσκουν πολύ εξαντλημένους

Δεν πρόλαβαν να δουν
τα βουνά και τον ωκεανό
και ο καιρός τους έχει περάσει ήδη.

Αν οι ταπεινοί δε σκέφτονται αυτό που είναι ταπεινό
ποτέ δεν θα σηκωθούν.

Το κρέας έγινε άγνωστο. Χαμένος πήγε
ο ιδρώτας του λαού που χύθηκε.
Τις δάφνες στα άλση τις κλάδεψαν.
Από τις καμινάδες των εργοστασίων των όπλων βγαίνει καπνός.

Οι εργάτες φωνάζουν για ψωμί.
Οι έμποροι φωνάζουν για αγορές.
Οι άνεργοι πεινούσαν. Τώρα, πεινούν οι εργαζόμενοι.

Αυτοί που παίρνουν το ψωμί από το τραπέζι
μας διδάσκουν να ευχαριστιόμαστε με τα λίγα.
Εκείνοι που γι’ αυτούς προορίζεται η πλούσια διανομή
ζητούν θυσίες.

Εκείνοι που τρώνε μέχρι σκασμού μιλούν στους πεινασμένους
για τους ωραίους καιρούς που θα έρθουν.
Εκείνοι που οδηγούν τη χώρα στην άβυσσο
λένε πως η διακυβέρνηση μιας χώρας
είναι πολύ δύσκολη για τους κοινούς ανθρώπους.

Οι απλοί άνθρωποι ξέρουν
ότι έρχεται ο πόλεμος:
Όταν οι ηγέτες βρίζουν τον πόλεμο
και η εντολή για επιστράτευση έχει ήδη δοθεί.

Ο πόλεμος που έρχεται
δεν είναι ο πρώτος. Υπήρξαν άλλοι πόλεμοι πριν απ’ αυτόν.
Όταν ο τελευταίος τέλειωσε
υπήρχαν νικητές και ηττημένοι.
Ανάμεσα στους ηττημένους οι κοινοί άνθρωποι πεινούσαν.
Ανάμεσα στους νικητές οι κοινοί άνθρωποι πεινούσαν κι αυτοί.

Στρατηγέ, το άρμα μάχης είναι δυνατό όχημα.
Συντρίβει δάση και συνθλίβει εκατοντάδες ανθρώπους,
αλλά έχει ένα ελάττωμα:
Χρειάζεται οδηγό.

Στρατηγέ, το βομβαρδιστικό σου είναι ισχυρό.
Πετά πιο γρήγορα και από θύελλα και
αντέχει περισσότερο κι από ελέφαντα.
Αλλά έχει μια ατέλεια: χρειάζεται μηχανικό.

Στρατηγέ, ο άνθρωπος είναι πολύ χρήσιμος.
Μπορεί να πετάξει και μπορεί να σκοτώσει.
Αλλά έχει ένα ελάττωμα: μπορεί να σκέφτεται


Δευτέρα, 23 Μαΐου 2011

Μπαλάντα στους Άδοξους Ποιητές των Αιώνων


Κώστας Καρυωτάκης

Από θεούς κι ανθρώπους μισημένοι,
σαν άρχοντες που εξέπεσαν πικροί,
μαραίνονται οι Βερλαίν· τους απομένει
πλούτος η ρίμα πλούσια και αργυρή.
Οι Ουγκό με «Τιμωρίες» την τρομερή
των Ολυμπίων εκδίκηση μεθούνε.
Μα εγώ θα γράψω μια λυπητερή
μπαλάντα στους ποιητές άδοξοι που 'ναι.

Αν έζησαν οι Πόε δυστυχισμένοι,
και αν οι Μπωντλαίρ εζήσανε νεκροί,
η Αθανασία τούς είναι χαρισμένη.
Κανένας όμως δεν ανιστορεί
και το έρεβος εσκέπασε βαρύ
τους στιχουργούς που ανάξια στιχουργούνε.
Μα εγώ σαν προσφορά κάνω ιερή
μπαλάντα στους ποιητές άδοξοι που' ναι.

Του κόσμου η καταφρόνια τούς βαραίνει
κι αυτοί περνούνε αλύγιστοι κι ωχροί,
στην τραγική απάτη τους δομένοι
πως κάπου πέρα η Δόξα καρτερεί,
παρθένα βαθυστόχαστα ιλαρή.
Μα ξέροντας πως όλοι τούς ξεχνούνε,
νοσταλγικά εγώ κλαίω τη θλιβερή
μπαλάντα στους ποιητές άδοξοι που 'ναι

Και κάποτε οι μελλούμενοι καιροί:
«Ποιος άδοξος ποιητής» θέλω να πούνε
«την έγραψε μιαν έτσι πενιχρή
μπαλάντα στους ποιητές άδοξοι που 'ναι;»

Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου ερμηνεύει 
Μίκη Θεοδωράκη σε ποίηση Κ.Καρυωτάκη


Μια προσέγγιση στο ποίημα


Το ποίημα του Καρυωτάκη «Μπαλάντα στους άδοξους ποιητές των αιώνων» ανήκει στη συλλογή "Νηπενθή" (1921). Ο ποιητής θέλησε μέσω αυτού του ποιήματος να αποδώσει ένα φόρο τιμής σε όλους τους αδικημένους ποιητές, που δεν τιμήθηκαν όπως άξιζαν.

Η ποίηση του Καρυωτάκη πρόβαλλε την κοινωνική ευθύνη του ποιητή ως πνευματικού ατόμου, το οποίο συνδέεται άμεσα με το κοινωνικό περιβάλλον του. Όσον αφορά την τεχνοτροπία του Καρυωτάκη στο συγκεκριμένο ποίημα, είναι επηρεασμένη από το γαλλικό συμβολισμό. Είναι ρεαλιστής και έντονα πεσιμιστής. Ο χαμηλόφωνος ρεαλισμός, η αίσθηση της πίκρας και της απογοήτευσης είναι διάχυτα στο ποίημα.

Το συγκεκριμένο ποίημα είναι μια μπαλάντα, καθώς αποτελείται από τρεις ισόστιχες στροφές και ένα «στάσιμο», το οποίο έχει το μισό αριθμό των στίχων κάθε στροφής. Το ποίημα ακολουθεί μια αυστηρά έμμετρη ποίηση, με ιαμβικό ρυθμό και ομοιοκαταληξία. Επίσης, έχει την έννοια ενός διηγηματικού ποιήματος. O ποιητής χρησιμοποιεί δημοτική γλώσσα, αλλά και αρκετές λόγιες λέξεις. Ουσιαστικά ο Καρυωτάκης παρέμεινε στο μεταίχμιο μεταξύ της καθαρεύουσας και της δημοτικής.

Ο ποιητής μέσα από το συγκεκριμένο έργο, εκφράζει την άποψη του για την ποιητική τέχνη και τον ποιητή. Ο Καρυωτάκης θλίβεται για τους ποιητές που δεν έτυχαν κάποιας ιδιαίτερης τιμής για το έργο τους και ζούνε «από θεούς και από ανθρώπους μισημένοι». Ο ποιητής αφιερώνει τη μπαλάντα του στους «ποιητές άδοξοι που’ναι», οι οποίοι δεν αξιώθηκαν να τους χαριστεί η αθανασία μέσω των έργων τους, όπως ο Πόε και ο Μπωντλαίρ, αλλά αντίθετα κανένας «δεν ανιστορεί και το έρεβος εσκέπασε βαρύ». Σύμφωνα με τη Χ. Ντουνιά, το ποίημα του Καρυωτάκη μπορεί να διαβαστεί και σαν πρόβλεψη για τους ποιητές της γενιάς του Καρυωτάκη (π.χ. Λαπαθιώτης, Πολυδούρη, Φιλύρας). Καθώς «ο Πόε, ο Μπωντλαίρ και οι ‘καταραμένοι ποιητές’ αντιμετώπισαν την κοινωνική απόρριψη, αλλά κέρδισαν την καλλιτεχνική δικαίωση. Οι μακρινοί απόγονοί τους έμελλε να γνωρίσουν μόνο την ‘καταφρόνια’» .

Η επανάληψη στη φράση «άδοξοι που’ναι» δείχνει την επιθυμία του Καρυωτάκη να τονίσει τη βαθιά του απογοήτευση για την μοίρα των ποιητών της γενιάς του. Ο ίδιος αναλαμβάνει να τους τραβήξει από την αφάνεια ενώ «την ίδια στιγμή αξιώνει την ίδια προοπτική». Στην κατακλείδα του έργου του, αυτοσαρκάζεται και ο ίδιος, καθώς μιλάει για τους άδοξους, ελάσσονες ποιητές, εντάσσοντας και τον εαυτό του στους ποιητές αυτούς: «Ποιος άδοξος ποιητής, θέλω να πούνε, την έγραψε μιαν έτσι πενιχρή μπαλάντα στους ποιητές άδοξοι που’ναι;». Εδώ αξίζει να αναφερθεί ο προβληματισμός του Μπενάτση, ο οποίος ισχυρίζεται ότι εκείνο που διαφαίνεται από τη φράση αυτή είναι η «πίστη του αφηγητή ότι το έργο του δεν είναι ασήμαντο και ότι αξίζει να αναγνωριστεί. Αυτή η πίστη που δεν εκφράζεται ρητά στο κείμενο, αλλά υπάρχει στη σκέψη του ποιητικού υποκειμένου αποτελεί το πολύτιμο μυστικό του».


Ο Καρυωτάκης δεν ενδιαφέρεται για το ρόλο του ποιητή ως προφήτη, ούτε για το αν θα μπορούσε η ποίηση του να κάνει καλύτερο τον κόσμο. Αυτό που τον απασχολεί είναι η σπουδαιότητα της ύπαρξης του ποιητή και της ποίησης, «υπό την προϋπόθεση ότι δικαιώνεται μέσα από την αυθεντικότητα της, που επικυρώνεται μέσα από την ταύτιση ποίησης και ζωής». Επιπλέον, η ποίηση του Καρυωτάκη έχει μια ειρωνική χροιά, η οποία όμως υποκρύπτει ένα σαρκασμό γεμάτο καταφρόνηση για τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του. Η γενιά των ποιητών της γενιάς του Καρυωτάκη συνδέεται αναπόφευκτα με τον πεσιμισμό, τον οποίο βίωσε η Ελλάδα μετά την αποτυχία της «Μεγάλης Ιδέας».


Ο Καρυωτάκης απευθύνεται προς τους μελλοντικούς καιρούς, με την σωρεία άδοξων ποιητών, «διεκδικώντας αυτός το όνομά του, την ‘άδοξη’ (ποιητική) του ύπαρξη για το μέλλον».


Βιβλιογραφία:
Αγγελάτος ΔΔιάλογος και ετερότητα. Η ποιητική διαμόρφωση του Κ. Γ. Καρυωτάκη, Σοκόλης, Αθήνα, 1994.
Μαρωνίτης Δ.Ν., 'Οροι του λυρισμού στον Οδυσσέα Ελύτη, Κέδρος, Αθήνα, 1980.
Μπενάτσης Α., «Τι νέοι που φτάσαμεν εδώ…» στο Κώστα Καρυωτάκης, Από τα πρώτα ως τα τελευταία ποιήματα, Μεταίχμιο, Αθήνα 2004.

Ντουνιά Χ, Κ. Γ. Καρυωτάκης. Η αντοχή μιας αδέσποτης τέχνης, Αθήνα 2000, Καστανιώτης
Παπάζογλου Χ., Παρατονισμένη μουσική. Μελέτη για τον Καρυωτάκη, Κέδρος, Αθήνα 1988
Beaton Roderick, Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, Νεφέλη, Αθήνα 1996

Κυριακή, 22 Μαΐου 2011

τάδε έφη... Γιάννης Αγγελάκας



"Μακάρι να πτωχεύσουμε. Είναι μια ευκαιρία να μηδενίσουμε το κοντέρ. 
Να ξυπνήσουν μέσα μας αντανακλαστικά, να ζητήσουμε άλλους πολιτικούς, άλλο ήθος, άλλη Βουλή."

"Ας ξυπνήσει λίγο και η αλληλεγγύη μας. Πιστεύω ότι εμείς θα βρίσκαμε τον τρόπο να σταθούμε στα πόδια μας. Θα στήριζε ο ένας τον άλλον. Τη μεγαλύτερη ζημιά θα την πάθαιναν οι τράπεζες, οι μεγαλοεπιχειρηματίες και τα τζάκια –όλοι αυτοί που μας κυβερνάνε. Τον εαυτό τους τρέχουν να σώσουν τώρα, όχι εμάς."

"Μα ναι, έχουμε τους πολιτικούς που μας αξίζουν. Αυτό είναι σίγουρο. Είμαστε μια κοινωνία ηλίθια, ατομιστική και μισαλλόδοξη. Ο καθένας το αμάξι του, το παιδί του, τις δουλειές του, την πάρτη του… Δε λειτουργεί έτσι ρε παιδιά! Πρέπει να φτάσουμε στον γκρεμό για να το καταλάβουμε; …Σκέφτομαι καμιά φορά πόσο υποκριτής είναι ο λαός. Ας πούμε, όλη η Ελλάδα ξέρει ότι ο τάδε πρωθυπουργός ή ο τάδε δήμαρχος είναι ομοφυλόφιλος. Το συζητάνε στα σπίτια, στα καφενεία, παντού. Εάν όμως ο τάδε δήμαρχος ή ο τάδε πρωθυπουργός έβγαινε και έλεγε ότι «ναι, είμαι ομοφυλόφιλος», την άλλη μέρα θα είχε εξαφανιστεί από το πολιτικό σύστημα. Κανείς δε θα τον ψήφιζε. Μπορεί να είναι μια λεπτομέρεια λίγο πιπεράτη αυτό που λέω, αλλά δείχνει την υποκρισία μας."

Όλη η συνέντευξη στο alltogethernow.gr

Σάββατο, 21 Μαΐου 2011

Did you know the BOOK?



Welcome to the experience of BOOK...


Ένα εξαιρετικά καυστικό βιντεάκι, για να μη ξεχάσουμε (ή για να θυμηθούμε ξανά) τι εστί 'βιβλίο'..

Πέμπτη, 19 Μαΐου 2011

11ο Ευρωπαϊκό Φεστιβάλ Τζαζ


Το ετήσιο ραντεβού με την τζαζ μουσική δίνει και φέτος το αθηναϊκό κοινό στην «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων για το 11ο Ευρωπαϊκό Φεστιβάλ Τζαζ, που διοργανώνει, από τις 24 έως τις 29 Μαΐου 2011, με ελεύθερη είσοδο.

Μουσικά σχήματα από δώδεκα χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ουγγαρία, Σλοβακία, Πορτογαλία, Δανία, Ισπανία, Αυστρία, Ολλανδία, Ελλάδα, Τσεχία, Σουηδία, Λουξεμβούργο και Βέλγιο-κατά σειρά εμφάνισης-), αλλά και σπουδαίοι Έλληνες καλλιτέχνες συμμετέχουν στο σημαντικό αυτό πολιτιστικό θεσμό της πόλης.

Εφέτος, για πρώτη φορά, το Φεστιβάλ φιλοξενεί ένα μικρό αφιέρωμα στους ήχους της Balkan Jazz με καλεσμένους τους Fanfara Tirana από την Αλβανία, καθώς και το Τρίο Μάρθας Μαυροειδή, τον Παντελή Στόικο & Trio Balcano και το GoJam Group από τη χώρα μας, ενώ δεν λείπει από το πρόγραμμα η μοναδική Big Band του Δήμου Αθηναίων, η οποία στην έναρξη του προγράμματος θα εμφανιστεί με την Ελληνοδανέζα συνθέτρια και ερμηνεύτρια Veronica Mortensen.

Στο πλαίσιο του Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί και η έκθεση τζαζ φωτογραφίας των Χρήστου Κοψαχείλη και Λευτέρη Αρβανίτη.

Συγκεκριμένα το Φεστιβάλ, που αποτελεί προϊόν της καλλιτεχνικής συνεργασίας της Ενωμένης Ευρώπης κι έχει εξελιχθεί σε σημαντικό πολιτιστικό θεσμό για τα μουσικά δρώμενα της Αθήνας, θα φιλοξενήσει τα πλέον αντιπροσωπευτικά συγκροτήματα στο είδος, με διεθνή καριέρα και καταξίωση, ερμηνεύοντας ένα μεγάλο φάσμα ακουσμάτων.

Την χώρα μας θα εκπροσωπήσει το Τρίο Νίκου Αναδολή, που επελέγη από την τριμελή επιτροπή, η οποία συστάθηκε για το λόγο αυτό από τους: Γιώργο Κοντραφούρη (λέκτορα στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο, καταξιωμένο jazzman), Γιώργο Χαρωνίτη (συνεκδότη του περιοδικού Jazz & Τζαζ) και Γιώργο Χατζηνάσιο (γνωστό μουσικοσυνθέτη).

Κατά την διάρκεια του Φεστιβάλ θα δοθούν από τρεις συναυλίες την ημέρα και η διάρκεια τους θα ολοκληρώνεται έως τα μεσάνυκτα. Όπως κάθε χρόνο, την αυλαία θα ανοίξει η Big Band του Δήμου Αθηναίων με ένα ξεχωριστό πρόγραμμα, ενώ εφέτος θα κλείσει και τη διοργάνωση. 

Είσοδος ελεύθερη
24.05.2011 έως 29.05.2011
Τεχνόπολις 
Πειραιώς 100, 11854 Αθήνα (Γκάζι) , Τηλ: +302103460981

Τετάρτη, 18 Μαΐου 2011

BLENDER Festival 2011 -Φεστιβάλ Μουσικής/ Εναλλασόμενα Συγκροτήματα, 18 Μαΐου έως 25 Ιουνίου 2011: Πλήρες πρόγραμμα


Blender Festival – 25 Live Bands @ 24 Concerts

Το BLENDER είναι ένα open air μουσικό φεστιβάλ το οποίο γεννιέται φέτος στο αίθριο του Ιδρύματος Μιχάλης Κακογιάννης. Σκοπός του είναι να προβάλλει νέους τραγουδιστές, μουσικούς και groups ανεξαρτήτως είδους, που χαρακτηρίζονται από: Φρέσκο ήχο, πρωτοποριακή μουσική, υψηλή αισθητική ηχητικού αποτελέσματος και εντυπωσιακή σκηνική παρουσία, είτε αυτή αφορά στην αμεσότητα και τη ζωντάνια της καλλιτεχνικής έκφρασης με απλά αλλά και σύγχρονα μέσα, είτε στη χρησιμοποίηση οπτικοακουστικών μέσων τελευταίας τεχνολογίας.

Το BLENDER είναι ανοιχτό στο διαφορετικό, σε αυτό που εκπλήσσει ευχάριστα, σε αυτό που παραπέμπει σε πρωτόγνωρα ή και σε κλασικά ακούσματα με μια όμως σύγχρονη προσέγγιση. Το BLENDER φιλοδοξεί να γίνει θεσμός που θα προασπίζεται την ευγένεια, την ποιότητα και το ήθος που έχει η μουσική και το τραγούδι.

Το BLENDER στο αίθριο του Ιδρύματος, χώρο με αναμφισβήτητη θετική ενέργεια, ουσιαστικά στην ταράτσα ενός σύγχρονου κτηρίου, με τον ουρανό και τα αστέρια πάνω του, δίνει βήμα σε νέα, ταλαντούχα παιδιά να εκφραστούν ελεύθερα έχοντας απεριόριστη στήριξη τεχνικού εξοπλισμού και αμέριστη συμπαράσταση και υποστήριξη.


ΠΛΗΡΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

marietta fafouti and band
Le Page
masturbation goes cloud + egsun
Lumiere Brother
GRAVEYARD CAFE BAND
Penny & the Swingin’ cats
Space Blanket
George Gaudi
Funkistan
EleKtroBalKana
Jamming Funkers
Abbie Gale
Kalliopi
Tango with Lions
Yiorgos Psihoyios trio
Sugahspank! & The Swing Shoes
Baby Guru
The Burger Project
Zen Garden
Γιώργης Χριστοδούλου
Blaine L. Reininger (Tuxedomoon) & Τηλέμαχος Μούσας
ινφο
Ιωάννης
Evripidis and his Tragedies

Πατώντας πάνω στις ημερομηνίες, βλέπετε όλες τις πληροφορίες για τους καλλιτέχνες και τις συναυλίες...

Τρίτη, 17 Μαΐου 2011

...contrasts...







 












Ευχαριστώ τη φίλη Θάλεια,
για τις εξαιρετικά συμβολικές εικόνες που μου προώθησε..
Related Posts with Thumbnails